أدلجة الموسيقى!

ليس هناك نص ثابت في حرمة الآلات الموسيقية.. أما الموسيقى من حيث هي كألحان عذبة أياً كان مصدرها صوت الإنسان.. أو الطبيعية.. أو آلة مصطنعة جزء من حياة البشرية و رفيق درب الإنسان فحيناً هو يطرب لسماعها وفي أحايين أخرى يرتقي.. يحشد.. ينظم.. يتداوى.. أو يدخل بها سريراً في قلب محزون أو حبيب مشتاق…. في رأيي ليس من داعي للطرح حلال أم حرام فمبدأ البراءة الأصلية يعم كل الفنون وكل الأشياء الموجودة ابتداءً أو تلك التي اوجدها الإنسان ومن ثمّة القبيح قبيح و الحسن حسن لا جدال في ذلك مالم يثبت نص قطعي يقيد أو يخصص، والموسيقى فن راقي و وسيلة تواصل وتعبير مثلما نتحدث و نكتب و نرسم….وليس بدعوى موسيقى هذه الأيام هابطة يصوغ لنا أن نحرمها منعاً لتميع الشباب و تسيبه، هذا الشباب ابن هذا المجتمع، فأنت عندما تربي الفرد على الأخلاق الفاضلة و القيم الرفيعة وتغرس فيه روحية الاستخلاف في الأرض ومعنى الشهادة والتكليف بعد ذلك لا تخشى عليه ماذا يسمع وماذا يدع وهذا هو جوهر القضية، وبالاخير الموسيقى منتوج مجتمع ترتقي أو تنخفض بحسب قيم هذا المجتمع، دعوكم من الصورة النمطية التي تجمع بين الموسيقى والمجون و العري والاختلاط وكأنها أشياء متلازمة حتماً، هذا غير صحيح و الموسيقى بريئة من ذلك بل المتهم هو أنا وأنت وهي.. وأصحاب الأغراض و الأمراض و المصالح المنتفعون المسترزقون الذين يشيعون الرذيلة في كل نادي و في كل حين هذه هي تجارتهم، وعلى فكرة هم موجودون بيننا منا وفينا في نوادي السياسية والاقتصاد والثقافة وحتى في المساجد المتعايشون على كل ماهو غرزي في الإنسان فآلياتهم وادواتهم ليست حراماً مطلقاً، وإنما اغراضهم وغاياتهم هي أصل الحرام ومنبع الفساد كمن يدس السم في العسل، ويبقى العسل عسلاً، وإذا كانت الموسيقى هابطة وماجنة يعني ذلك أن المجتمع هابط و ماجن تخلى عن رسالته ودوره في إثراء هذه الحياة وهذا الفنان الهابط لم يسقط سهواً فهو ابن هذا المجتمع وهو مدعو وملزوز أن ينتج هكذا فن فهو يعرض مايطلبه مجتمعه، والموسيقى بمعنى الآلات الموسيقية من حيث الأصل حيادية كإناء يشف عنما فيه ونحن من يملؤها.
و المشكلة الحقيقية هي نظرتنا للموسيقى أي “المنضور” الذي من خلاله نرى.. والمنطق الذي نصدر عنه.. ومجموعة القيم والمواريث التي ننطلق منها لدمغ كل ماهو جميل وبريئ وصافي ومن ثمّة تكون الصورة مشوهة.. مضبّبة..يعلوها الغبش و السواد..و ليست الموسيقى وحدها تعاني بل سائر الفنون و كل ما هو بديع و حديث، و تلك النظرة العدائية لمنتجات الحضارة الإنسانية ومن أسفٍ حظنا من الإنجاز والمشاركة فيها في العصور الأخيرة قد لا يراوح الصفر لأننا قدمنا استقالة جماعية مبكراً ولم نعد نثري مع البشرية هذه الحياة و آثرنا أن نبقى في زاوية ضيقة بعيداً.. بعيداً عن ركب الحضارة بحجة الدين.. و عدم اتباع الكفار.. و الدنيا و الدين لا يجتمعان…. بالله عليكم أين يمكن أن نمارس الدين بعيدا عن هذه الدنيا الجميلة الرائعة التي نخربها و غيرنا يعمّرها والله أمرنا أن نكون فيها خير الناس و أنفع الناس للناس و أن نثريها و نغنيها بالجمال.. كي نكون بحق خلفاء للّه مصدر الجمال ومنبع الرحمة والخير، وهذا العالم من حولنا كلما قلّبت فيه النظر رأيته جميلاً بديعاً رحيماً مالم تعبث به يد عابث، والإنسان الذي يرى في الموسيقى العذبة الجميلة قبحاً قد تخلى عن إنسانيته وبدل أن يكون إنساناً جميلاً يتناغم مع سانفونية الجمال وناموس الله في الخلق آثر أن يكون شيء آخر…