أباثيا الإسلام: بين الحكمة الرواقية والتسليم الإيماني

مقدمة: هل يمكن أن يكون الإسلام رواقيًا؟

في خطبته “أباثيا الإسلام”، يتناول الدكتور عدنان إبراهيم مفهومًا فلسفيًا عريقًا من منظور إسلامي، حيث يناقش العلاقة بين الفلسفة الرواقية التي تقوم على ضبط الانفعالات، وبين القيم الإسلامية التي تدعو إلى التسليم لله والرضا بالقضاء. هل يمكن أن يكون المسلم رواقيًا بالمعنى الفلسفي؟ وهل تعاليم الإسلام تحقق تلك الحالة الذهنية التي تدعو إليها الرواقية؟

الرواقية: فلسفة التحكم في العواطف

نشأت الفلسفة الرواقية في اليونان القديمة على يد زينون الرواقي، وانتشرت لاحقًا في الإمبراطورية الرومانية من خلال شخصيات مثل سينيكا وإبيكتيتوس وماركوس أوريليوس. تقوم هذه الفلسفة على فكرة أن السعادة الحقيقية لا تأتي من الظروف الخارجية، بل من القدرة على التحكم في المشاعر والانفعالات. يرى الرواقيون أن الإنسان يستطيع أن يعيش بسلام فقط عندما يتقبل الأشياء التي لا يملك السيطرة عليها، ويستثمر طاقته فيما يمكنه تغييره.

الإسلام والرواقية: نقاط الالتقاء والتباين

في جوهرها، تشترك الرواقية مع الإسلام في العديد من المبادئ الأساسية مثل الصبر، والتسليم بالقضاء والقدر، والزهد في الدنيا. ولكن في الوقت الذي تعتمد فيه الرواقية على العقل وحده لضبط الانفعالات، يضيف الإسلام بعدًا روحانيًا يجعل هذا الضبط نابعًا من الإيمان العميق بالله.

من أهم النقاط المشتركة بين الإسلام والرواقية:

• الصبر على الشدائد، كما في قوله تعالى: “إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ” (الزمر: 10).
• الرضا بالقضاء والقدر، وهو مفهوم أساسي في العقيدة الإسلامية، حيث يُقال: “مَن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط”.
• التحكم في الغضب والانفعالات، كما قال النبي ﷺ: “ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب” (متفق عليه).

لكن هناك اختلافًا جوهريًا بين المنهجين؛ إذ بينما تسعى الرواقية إلى تحقيق الاتزان النفسي من خلال العقل وحده، يضيف الإسلام بعدًا إلهيًا يجعل هذا الاتزان جزءًا من الإيمان بالله والتوكل عليه.

الأباثيا: مفهوم الاتزان العاطفي في الفكرين الإسلامي والرواقي

الأباثيا (Apatheia) هي مفهوم رواقي يعني التحرر من الانفعالات السلبية والعيش في حالة من السلام الداخلي، بحيث لا يتأثر الإنسان بالمسرات أو المحن. لكن هل يمكن أن يوجد مفهوم مماثل في الإسلام؟

الإسلام لا يدعو إلى إلغاء العواطف، بل إلى توجيهها في إطار الحكمة. نجد في القرآن والسنة إشارات واضحة إلى أن الاتزان العاطفي هو جزء من الإيمان الحقيقي:

• “وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ” (البقرة: 155).
• “وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ” (آل عمران: 122).
• “الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ” (البقرة: 156).

إذا كانت الرواقية تدعو إلى ضبط الانفعالات عن طريق الفكر والتأمل، فإن الإسلام يحقق ذلك من خلال الإيمان العميق بالله، مما يمنح المسلم راحة نفسية تتجاوز حدود الفلسفة العقلية.

تحقيق الأباثيا الإسلامية في الحياة اليومية

لكي يصل الإنسان إلى حالة من السلام النفسي، يحتاج إلى تطوير مهارات ضبط النفس والتسليم لأمر الله، ومن بين الوسائل العملية لتحقيق ذلك:

• التأمل والتفكر: قراءة القرآن والتدبر في آياته لفهم طبيعة الحياة والمصائب.
• التدريب على الصبر: التعامل مع المشكلات بروح هادئة دون انفعال مفرط.
• تقوية الإيمان: إدراك أن كل شيء بيد الله، مما يقلل القلق والخوف.
• التركيز على الجوهر وليس المظاهر: كما في الحديث “إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم” (مسلم).

الأباثيا بين الفلسفة والدين: هل هناك تكامل؟

الرواقية تقدم نموذجًا فلسفيًا لضبط العواطف، لكنه يظل قاصرًا أمام البعد الروحي الذي يوفره الإسلام. فبينما تعتمد الفلسفة على العقل وحده، يضيف الإسلام عنصر التوكل على الله، مما يمنح الإنسان قوة نفسية أكبر في مواجهة المصاعب.

هناك العديد من الأمثلة على شخصيات مسلمة عبر التاريخ جسدت هذا الاتزان النفسي، مثل الصحابي الجليل سلمان الفارسي، الذي تحمّل مشاق البحث عن الحقيقة حتى وجد الإسلام، وأصبح نموذجًا للتسليم والرضا. كما أن سيرة النبي محمد ﷺ تمثل أسمى درجات ضبط النفس والرضا بالقضاء، حيث واجه الأذى والابتلاءات بصبر وهدوء استثنائي.

خاتمة: أباثيا الإسلام ليست فلسفة، بل أسلوب حياة

الأباثيا في مفهومها الفلسفي تدعو إلى إلغاء العواطف لتحقيق السكينة، لكن الإسلام يطرح بديلاً أكثر تكاملًا: تهذيب العواطف بدلاً من إلغائها، واستثمارها في طريق الخير والرضا بالله. فبينما يدعو الرواقيون إلى تقبل القدر بعقلانية، يدعو الإسلام إلى تقبله بإيمان ومحبة، مما يمنح المسلم طمأنينة حقيقية لا تعتمد على قوته الذاتية، بل على اتصاله بالله.

بالتالي، يمكن القول إن “أباثيا الإسلام” ليست مجرد فلسفة عقلية، بل هي أسلوب حياة متكامل يجمع بين الحكمة العقلية والتسليم الإيماني، مما يجعل المسلم قادرًا على مواجهة تحديات الحياة بروح مطمئنة وقلب راضٍ.

تعاليق

تعاليق الفايسبوك