مبادئ الفلسفة – الميتافيزيقا -الحلقة 3

الميتافيزيقا هي شجرة الخلد على زعم إبليس، أغرى بها كثيرا من أذكياء البشر، فلم يقنعوا بالفطرة التي فطر الله الناس عليها، وأطمعهم في (فطرة فائقة)، ولم يقنعوا بالآيات المبثوثة في الآفاق، لأنها في المنطق الإبليسي مجرد ظواهر تخدع العوام، فيظنون أنهم على شيء، فأطمع إبليس أولئك الأذكياء في (الحقائق المكنونة)، وهكذا جرجرهم لآلاف السنين وراء الوهم .. وجعلهم لا يقنعون بما جاءت به الرسل عليهم السلام، بل يزدرونه ويعتبرونه حكمة عامية لا تغني في باب الحقيقة الكونية شيئا، ومن ثم فهي لا تليق بهم، (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
الرسل دلت الناس على أقصر طريق وأوسع طريق للسعادة، فقال (الميتافيزيقيون) تلك سعادة وهمية، وطريق السعادة الحقة طريق شاق وعر جدا لا يصل منتهاه إلا الفرد بعد الفرد في الأعصار المتطاولة
قالت الرسل عليهم السلام طريق السعادة هو تحقيق العبودية لرب العالمين، عن محبة ورضى وطواعية، فقال غلاة أولئكم الفلاسفة بل السعادة أن يصير العبد ربا، وقال معتدلوهم: السعادة التشبه بالإله
الرسل عليهم السلام جاؤوا بنظام واحد في العلم والعمل، نظام غير قابل للإسقاط، ولا يقبل استثناء بشر، والميتافيزيقيون يقولون بالباطن المفارق للظاهر، وبالحقيقتين المتشاكستين: الشرعية/العامية والكونية، فما يجب على أصحاب الفطرة الخسيسة الناقصة لا يمكن هو نفس الواجب على أصحاب الفطرة الفائقة
حينما دخل آدم الجنة كانت الأمور في غاية الوضوح والجلاء، كلْ من حيث شئت، ولا تقرب هذه الشجرة، واحذر إبليس أن يخدعك. لكن إبليس استطاع أن يقنع آدم بأن الله تعالى قد أخفى عنه حقائق الأمور، فالشجرة المحرمة هي شجرة الخلد، فهي أفضل أشجار الجنة، وما منعه ربه منها إلا لحرمانه من الخلد غير المشروط. ومعنى هذا أن شريعة الجنة كان فيها ظاهر وباطن، وباطنها على خلاف ظاهرها، وأن الله ألزم آدم بشريعة وهمية. فلم لا يجرب شريعة الحقائق الكونية؟
لما اغتر آدم بخديعة إبليس المبنية على فلسفة الميتافيزيقا اكتشف بعد فوات الأوان أن الشجرة كانت ضارة له ولزوجه من جهتين: بمجرد أن أكلا منها انحسر عنهما لباس الجنة وبدت لهما سوآتهما، وقد كان من قبل كاسيين لا يضطرهما الأكل من المباح إلى إخراج الفضلات
والجهة الثانية أن الأكل منها هو آخر العهد بالجنة إلا أن يرجعا إليها بعد الابتلاء الأرضي، فكانت كلفة الطاعة أهون بكثير من كلفة المعصية.
وللأسف هذه هي المأساة التي أغرم الميتافيزيقيون باجترارها، ولأنهم بفضل ذكائهم يكونون محل قدوة للناس، ومحل إعجاب من الحكام، تنساق أجيال وأجيال وراء أوهامهم التي لا حاصل لها
وأصدق ما جاء في وصف الفريقين من الميتافيزيقيين قوله تعالى: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (39) أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ) [النور]
وما أحسن قوله تعالى بعد أن قص علينا خديعة شجرة الخلد الإبليسية : (يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ) [الأعراف:27]
اللهم رد بأذكياء هذه الأمة إليك ردا جميلا